Цынгмінг Фестываль культурная канатацыя і месяцовы сакавік Тры паходжанне продка на пакланенне
Культурная адценне фестывалю Цынгмінга
"Фестываль Цынгмінга - адзін з найважнейшых традыцыйных фестываляў у Кітаі. Гэта не толькі фестываль, каб людзі аддалі даніну павагі сваім продкам і шануюць памяць пра сваіх продкаў, але і сувязь для кітайскай нацыі, каб вызначыць сваіх продкаў, а таксама вясновую цырымонію паходаў, наблізіцца да прыроды і заахвочваючы новае жыццё ". Кітайская акадэмія сацыяльных навук фальклор доктар Шы Аймон сказаў. У якасці важнай часткі фестывалю Цынмінга, ахвярныя абрады, прагулкі і іншыя звычаі ў асноўным паходзяць з фестывалю халоднай ежы і фестывалю Шэнсі. Фестываль халоднай ежы звязаны з разуменнем старажытных людзей. У Кітаі адраджэнне новага пажару пасля халоднай ежы - гэта пераходная цырымонія, каб развітацца са старым і прывесці ў новы, раскрываючы інфармацыю пра змену сезонаў, сімвалізуючы пачатак новага сезона, новага надзеі, новага жыцця і новага цыкла. Пазней ён мае сэнс "удзячнасці" і большы акцэнт на памяць і падзяку за "мінулае".
Халодная ежа Забароненая агнявая агнявая ахвяра -ахвяра, магіла, Цінгмінг, прымайце новы агонь. Перад дынастыяй Тан, халоднай ежай і Цынгмінга былі два паслядоўныя фестывалі з рознымі тэмамі. Першы павінен быў аплакваць памерлых, а другая павінна была шукаць новага догляду за студэнтамі. Інь і ян, дыханне, абодва маюць цесныя адносіны. Забарона агню заключаецца ў тым, каб вырабляць агонь, ахвяраваць смерцю - гэта выратаваць жыццё, якое з'яўляецца ўнутранай культурнай сувяззю паміж халоднай ежай і Цынгмінгам. У час праўлення імператара Сюанзонга з дынастыі Тан, Імператарскі суд выправіў звычаі народнай магілы, пракаціўшыся ў выглядзе ўрадавых дэкрэтаў на фестывалі халоднай ежы перад фестывалем Цынмінга. Паколькі фестываль халоднай ежы і Цынмінга былі цесна звязаны ў часе, звычайная фестываль халоднай ежы быў звязаны з фестывалем Цынгмінга вельмі рана, і магіла падмятання была распаўсюджана ад халоднай ежы да фестывалю Цынгмінга.
Пасля ўваходу ў дынастыю песні, Цынгмінг і халодную ежу паступова аб'ядналіся ў адзін, і Цынмінг прыняў ахвярны звычаі на фестывалі халоднай ежы пад яго назвай. У той жа час у фестывалі фестывалю "Shangsi Spring" таксама былі аб'яднаны ў фестываль Цынгмінга. Пасля таго, як дынастыі Мін і Цын, фестываль Шэнгсі выйшаў з фестывальнай сістэмы, а фестываль халоднай ежы ў асноўным выміраў. Вясна толькі адзін фестываль Цынмінга.
"Фестываль Цынгмінга - гэта сінтэз і сублімацыя амаль усіх вясновых фестываляў, а на заказ Цынгмінга ёсць больш багатая культурная канатацыя". - сказаў Шы Аймон. У адрозненне ад іншых традыцыйных фестываляў, фестываль Цынгмінга - гэта ўсёабдымны фестываль, які спалучае ў сабе "Сонечныя тэрміны" і "Фестывальныя звычаі". Цынгмінг з сонечнага тэрміна - гэта вясновае раўнадзенства пасля, у гэты час пацяпленне надвор'я, поўнае жыццёвай сілы, людзей, якія паходзяць, блізка да прыроды, можна сказаць, што адпавядае дня, дапамагаючы паглынаць натуральны чысты газ Ян, разгарнуць холад і дэпрэсію, карысць для фізічнага і псіхічнага здароўя.
Пачынаючы з дынастыі Тан, халодную ежу і Цынмінг былі прывязаны да адпачынку, а ў розных тытулах былі чатыры -сем дзён адпачынку адпаведна. Дынастыя песні была часам, калі жыццё становіцца ўсё больш і больш урбанізаваным, а народныя звычаі развіваліся на забавах. Каб дазволіць людзям падмятаць магілы і выходзіць на Цынгмінг, спецыяльна прадугледжваецца, што ў Taixue ёсць тры выхадныя, а баявыя мастацтва - адзін выхадны. "Карта ракі Цынмінга" адлюстроўвае квітнеючую карціну Цынгмінга ў той час.
Магіла падмятання і прагулкі, першапачаткова дзве розныя культурныя тэмы, пасля дынастыі песні павольна інтэгравалася і працягвае надаваць станоўчае культурнае значэнне. Людзі непасрэдна звязаны з пакланеннем продкам з нацыянальным характарам кітайскай нацыі, што надае вялікае значэнне да сыравіны і ўважліва прасочваючы мінулае, і лічыць, што звычаі фестывалю Цынгмінга адлюстроўваюць маральную свядомасць кітайскага народа, каб быць удзячным і не забываць свае карані. Яго культурнае значэнне падобная на Заходні дзень падзякі. Існуе глыбокая сувязь паміж дзейнасцю пакланення продкамі і культурай сыравай пабожнасці, глыбока ўкаранёнай у кітайскай культуры, і гэтая культура - гэта апора гарманічнага і стабільнага развіцця кітайскага грамадства на працягу тысячагоддзяў, што дапамагае наладзіць гарманічныя адносіны паміж людзьмі і прыродай. Гэта таксама народная аснова фестывалю Цынмінга з моцнай жыццёвай сілай.
Шы Аймон прадставіла, што з развіццём прадуктыўных сіл і эвалюцыяй сацыяльнага жыцця фестываль Цынгмінга раней з'явіўся тэндэнцыяй пераўтварэння ад сакральнай ахвяры да свецкіх забаў, а магіла фестывалю Цынмінга стала святочным часам для вясновай прагулкі. Паколькі вярба - гэта вясновы сезон, вярба і вярба таксама з'яўляюцца унікальнымі звычаямі і модай Цынмінга. У перыяд Кітайскай Рэспублікі дзень пасадкі вярбы калісьці стаў "дзённым днём". Аднак незалежна ад таго, як гэта развіваецца, жалоба і ахвяра - гэта найважнейшае змесціва кітайскага Цынгмінга.
"Будзь з паходжання ці з яго эвалюцыі, мы можам абагульніць два сімвалічныя значэнні фестывалю Цінмінга, адзін -" Мемарыял падзякі ", а другі -" заклікае новых студэнтаў ".
Паходжанне пакланення продкам на трэці дзень трэцяга месяцовага месяца
19 красавіка 19 красавіка (трэці дзень трэцяга месяца) у родным горадзе Сюаньюань Хуаньюн - Сінчжэнг -Сіці, правінцыя Хэнан, горад Хэнан, горад Хэнан, горад Хэнан, горад Хенан, правінцыя Хэнан, правінцыя Хэнан, трэці дзень трэцяга месяцовага месяца.
Дырэктар па арганізацыі цырымоніі Baizu, віцэ -прэзідэнт Кітайскай асацыяцыі па пытаннях культурных даследаванняў Янхуан, старшыня правінцыі Хэнан CPPCC Ван Шу заявіў, што з старажытных часоў была прыказка "3 сакавіка, які нарадзіўся Сюньюань". Пакланенне Xuanyuan Yellow Emperor, з'яўляецца традыцыйнай цырымоніяй кітайскай нацыі. Упершыню разглядаецца ў гістарычных матэрыялах, калі вясновы і восеньскі перыяд. Пасля дынастыі Тан гэта паступова стала рэгуляваннем, які цягнуўся да сучаснасці.
Згодна з гістарычнымі запісамі, горад Сіньчжэнг у правінцыі Хэнань быў названы краінай мядзведзяў у перыяд жоўтага імператара. Існуе больш за 20 культурных рэліквій жоўтага імператара, і гэта месца, дзе нарадзіўся жоўты імператар, пачаў сваю справу і стварыў сваю сталіцу. Xuanyuan Huangdi ў гэтым раёне Xiude Zhen Soldiers, супакойвае людзей, ступень чацвёртай, Імператар Ронг Ян аб'ядноўвае свет.
Пазнейшыя пакаленні, якія адзначаюць вартасці жоўтага імператара, кожны год на трэці дзень сакавіка ў родным горадзе Жоўтага імператара, каб правесці розныя мерапрыемствы па пакланенні продкаў, асабліва ў вясновы і восеньскі перыяд, назва штата Чжэн - далейшае правядзенне гэтай народнай дзейнасці, уздым сакавіка трэцяе ўзыходжанне гары (размешчаны ў горадзе Сіньчэн, гарад Фарміраванне фальклору працягвалася.
Ван Лікун, прафесар універсітэта Хэнана, заявіў, што ў дадатак да таго, што жоўты імператар лічыўся культурнай іконай у цывілізаваную эпоху, быў яшчэ адзін важны фактар: жоўты імператар быў агульным продкам кітайскай нацыі.
Па дадзеных Арганізацыйнага камітэта цырымоніі пакланення продкамі роднага горада жоўтага імператара ў Дынгайскім годзе правінцыі Хэнань, маштабная арганізаваная дзейнасць па пакланенні продкаў у горадзе Сіньчжэнг, родны горад жоўтага імператара, пачаўся ў 1992 годзе, а пазней ператварыўся ў фестываль культуры Янхуанг, які займаў больш за 10 разоў. У месяцовым календары ад 3 сакавіка 2006 г. правінцыя Хэнан у годзе цырымоніі пакланення родным горадам Жоўтага імператара была паспяхова праводзіцца ў горадзе Сіньчжэнг, аказвае большы ўплыў дома і за мяжой.
Падводзячы вынік, мы, Zhuo Meng Shanghai Automobile Co.MG&МаксімусАдзін прыпынак пастаўшчык цэлых аўтамабільных запчастак, калі вы зацікаўлены ў нас, звяжыцеся з намі!
Час паведамлення: красавік-03-2024